Dieu et les saints !

Pourquoi priez les saints ? Ne vaut-il pas mieux s’adresser directement au bon Dieu ? Ces prières à la Vierge Marie, à Saint Antoine et consorts ne sont-elles pas « dévotionnettes » et superstitions ?

Avant d’aller plus loin, affirmons tout de suite que toute grâce vient de Dieu, y compris celles que nous obtenons par l’intercession des saints. L’Eglise ne s’y trompe quand, lors de la litanie de pâques, elle s’adresse à eux en disant : « Priez pour nous ! » En parlant ainsi, l’Eglise demande clairement aux saints d’obtenir, pour elle, des grâces auprès de Dieu.

Mais pourquoi passer par eux ? Pourquoi ne pas directement parler à Dieu ? C’est qu’il plait à Dieu qu’il en soit ainsi. Si vous y réfléchissez bien, c’est déjà vrai sur la terre ! C’est bien par d’autres hommes, les prêtres, les évêques que vous avez reçu la grâce du baptême, l’eucharistie, le sacrement du pardon. Et l’Esprit saint répand en chacun de nous ses dons (les charismes) pour que  nous puissions les exercer pour le bien de nos frères. C’est ainsi que se construit l’Eglise, corps du Christ. En faisant passer ses biens faits à travers les autres, que ce soit les saints du ciel ou nos frères et sœurs d’ici-bas, Dieu veut réaliser le plus beau des projets : la communion, une communion dans l’amour ! Il veut, en effet, que tout soit rassemblé dans le Christ. Et cette communion dans l’Esprit, qui jaillit du Christ ressuscité, la mort elle-même ne peut la vaincre ! Les saints, qui ont tant aimé les hommes sur cette terre, continuent de les aimer. Ne serait-il pas incompréhensible que la grâce qui les a conduits à faire du bien durant leur vie ici-bas, les empêche d’agir ainsi une fois unis dans la plénitude de l’amour divin ? « Mon ciel, je le passerai à faire du bien sur la terre ! » disait la petite Thérèse.

Trop souvent la dévotion aux saints peut être vécue ou être perçue, comme quelque chose qui vient s’ajouter à la prière que l’on adresse à Dieu, alors qu’il n’en est rien ! C’est la pâque du Christ, sa victoire sur la mort qui rend possible la communion avec les saints. Au nom de notre foi au Christ ressuscité, nous pouvons affirmer que ceux qui nous ont quittés, et qui sont désormais auprès de Dieu, sont là, autour de nous, nous aimant d’un amour divin, intercédant pour nous auprès de Dieu. Nul besoin de tables tournantes ou de cartomanciennes pour savoir qu’ils sont là. Chaque eucharistie nous rappelle leur présence : « C’est pourquoi, avec les anges et tous les saints, nous chantons et proclamons : …. ». Si les demandes que nous adressons aux saints, les invitent à se pencher vers nous, l’eucharistie fait bien d’avantage. Elle nous associe à leur louange céleste !

Rendons grâce à Dieu pour la multitude frères et de sœurs qui goûtent la joie céleste et qui nous appellent à la partager. Amen.

P. Jérémie Bouvier