La Résurrection de Jésus :

Un Symbole Puissant d’Espoir et de Renouveau

Le Dimanche 20 avril, nous  célébrons  un événement qui change non seulement notre histoire, mais aussi le cours de nos vies : la résurrection de notre Seigneur Jésus-Christ. Pâques n’est pas simplement un jour de fête ; c’est un moment où nous renouvelons notre foi, un moment où nous embrassons l’espoir et le renouveau qui découlent de la victoire du Christ sur la mort.

Nous allons  fêter  la résurrection du Christ, le Christ qui est « passé » de la mort à la Vie. Un passage qui fait renaître à une vie nouvelle. Célébrer la résurrection du Christ, c’est passer avec lui de la mort à la vie, c’est passer du pays de la servitude à la libération et au salut. Pâques, c’est cela : le Passage. Le Christ nous ouvre le passage. La résurrection est le cœur de notre foi chrétienne. Elle nous rappelle que, par le sacrifice de Jésus, nous sont offerts non seulement la rédemption, mais aussi la promesse d’une nouvelle vie. Comme il est écrit dans l’Évangile selon St Jean : « Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, même s’il meurt. » Ces paroles résonnent en nous comme un appel à la vie, à l’espoir, et à la transformation.

Dans notre monde, nous sommes souvent confrontés à des épreuves et des défis qui peuvent nous sembler insurmontables. La douleur, la souffrance, la perte et l’incertitude sont des réalités de notre existence.

Cependant, la résurrection nous enseigne que même dans les moments les plus sombres, il y a toujours une lumière qui brille. Christ nous montre que la mort n’est pas la fin, mais un passage vers quelque chose de plus grand. La résurrection est un symbole puissant de renouveau. Elle nous invite à laisser derrière nous nos vieux fardeaux, nos peurs et nos doutes. C’est une occasion de ressurgir comme de nouvelles créatures, renouvelées dans l’amour et la grâce de Dieu. Nous sommes appelés à sortir des tombeaux de nos désespoirs et à entrer dans la joie de la vie nouvelle que Christ nous offre.

La célébration de Pâques invite à réfléchir sur la transformation, le pardon et la possibilité de recommencer, ce qui peut être une source d’inspiration et d’espoir pour beaucoup, même au-delà de la foi chrétienne.

En célébrant Pâques, nous sommes aussi appelés à être des témoins de cette résurrection. Nous devons porter le message d’espoir à ceux qui nous entourent. Dans un monde qui a besoin de guérison, de réconciliation et de paix, chacun de nous est invité à incarner l’amour du Christ. Nous sommes appelés à être des instruments de sa paix, à apporter lumière et espoir à ceux qui sont dans l’obscurité. Réfléchissons à la manière dont nous pouvons accueillir cette promesse de renouveau dans nos vies. C’est une période de réflexion, de gratitude et de célébration qui résonne profondément avec les valeurs de vie, d’amour et d’espoir en l’avenir. Demandons-nous : Quelles sont les choses que nous devons abandonner pour faire place à ce que Dieu veut faire de nouveau en nous ? Comment pouvons-nous, dans notre quotidien, être des témoins vivants de la résurrection ? Alors que nous célébrons cette merveilleuse nouvelle, ouvrons nos cœurs à l’espoir.

Que la joie de la résurrection de Jésus remplisse nos vies et inspire nos actions. Que nous puissions, à travers notre foi, vivre pleinement la promesse d’une vie nouvelle, et partager cette bonne nouvelle avec le monde.

Amen.

Père Kurian THEKKEL, curé

Dieu écoute le premier

Au début de ce mois, mercredi 5 mars, nous entrons dans le carême par la célébration du « mercredi des cendres ».  Au cours de la messe, le célébrant dépose de la cendre sur le front des fidèles ; car la tête est le siège de notre intelligence et de nos pensées. Mais c’est aussi celui de notre cœur qui est visé, et la cendre nous rappelle notre fragilité et c’est un rite de pénitence. L’Ancien Testament y fait souvent référence : Tamar, la fille du roi déchire sa tunique, prend de la cendre et s’en couvre la tête (2Sam 13, 19). Plus loin, après la prédication de Jonas, le roi de Ninive s’assoit sur la cendre (Jon 3, 6) en signe de pénitence.

Mais nous ne sommes pas des êtres de cendre, de poussière ou de glaise ; par notre baptême nous sommes des êtres de lumière.

Il nous faut donc aller plus loin : « déchirez vos cœurs et non pas vos vêtements, revenez au Seigneur » (Jl 2, 13). Tout l’enjeu du Carême se tient là …nous convertir ! C’est à dire, littéralement nous tourner vers le Seigneur avec confiance. Si notre vie, nos souffrances et nos doutes nous ont détournés de Lui, revenons à Lui et présentons-Lui notre détresse.

Notre Dieu est amour… et il désire ardemment nous rencontrer. Lui, il est entièrement tourné à l’extérieur de lui-même, « penché vers celui qui crie », Dieu écoute le premier. Dieu écoute son peuple. C’est le thème que nous développerons chaque vendredi de carême, lors de nos rencontres, tour à tour dans les différentes églises de notre unité pastorale, jusqu’à Pâques.

Jésus lui-même invite ses disciples à la confiance et à la persévérance :

« Moi, je vous dis : Demandez, on vous donnera ; cherchez, vous trouverez ; frappez, on vous ouvrira. En effet, « quiconque demande reçoit ; qui cherche trouve ; à qui frappe, on ouvrira. » (Lc 11 ,9-10)

Voilà un excellent guide spirituel pour alimenter la prière de notre carême en cette année jubilaire placée sous le signe de l’Espérance.

Et dans la « consolation » reçue par la prière, n’oublions pas, à notre tour, de nous « pencher vers celui qui crie ».

Car le Carême, ce n’est pas se faire souffrir pour gagner les faveurs de Dieu, mais c’est se tourner vers Lui et vers nos frères souffrants. Nous pouvons les aider par des gestes de charité, « rejoignant aussi bien ceux qui sont proches, que ceux qui sont loin grâce aux nombreux organismes de charité de l’Église. Le Carême est un temps propice pour montrer cet intérêt envers l’autre par un signe, même petit, mais concret, de notre participation à notre humanité commune. La souffrance de l’autre constitue un appel à la conversion parce que le besoin du frère me rappelle la fragilité de ma vie, ma dépendance envers Dieu et mes frères. »*

Ainsi nous accueillerons pleinement, avec les cendres déposées sur notre front, cette parole déposée sur notre cœur : « Convertissez-vous et croyez à l’Evangile » (Mc 1, 15)

Philippe VINCENT-Diacre permanent

* Pape François 4 octobre 2014, Fête de saint François d’Assise

La fête de la présentation du Seigneur au Temple

La fête de la Présentation du Seigneur au Temple, également connue sous le nom de Chandeleur, est célébrée chaque année le 2 février. Cette fête marque le quarantième jour après Noël et commémore l’événement décrit dans l’Évangile de Luc 2, 22-40, où Marie et Joseph présentent l’Enfant Jésus au Temple de Jérusalem. Cette fête revêt une profonde portée théologique qui englobe plusieurs aspects importants de la foi chrétienne.

C’est un moment important dans la vie de Jésus, car il est offert au Seigneur selon la loi juive pour les premiers-nés. Cet événement est également associé à la purification de Marie, selon la loi juive, et à la rencontre avec Syméon, un homme juste et pieux qui bénit l’Enfant Jésus et prophétise son rôle de lumière pour les nations. Dans cette présentation, Jésus est reconnu comme la lumière venue illuminer les nations. Syméon, inspiré par l’Esprit Saint, proclame que Jésus est « la lumière qui se révèle aux nations et la gloire de ton peuple Israël » (Luc 2, 32). Cette reconnaissance de Jésus comme lumière du monde est fondamentale pour la théologie chrétienne, car elle souligne que Jésus est venu pour apporter la vérité et le salut à toute l’humanité.

Notons également que la reconnaissance de Jésus comme lumière des nations par Syméon préfigure la mission universelle de l’Église. Cette mission consiste à porter la lumière du Christ à tous les peuples et à témoigner de l’Évangile dans le monde entier. Par ailleurs, la fête de la Présentation nous rappelle notre appel à être des témoins de la lumière du Christ et à partager cette lumière avec ceux qui sont dans l’obscurité spirituelle. De plus, on voit dans cette présentation de Jésus au temple une rencontre entre l’Ancienne et la Nouvelle Alliance. Syméon et Anne, représentants de l’Ancienne Alliance, reconnaissent en Jésus le Messie annoncé par les prophètes. Cet événement symbolise la continuité et l’accomplissement de l’Ancienne Alliance dans la Nouvelle Alliance inaugurée par Jésus-Christ.

Pour finir, depuis 1997, le pape saint Jean-Paul II a institué le 2 février comme la Journée mondiale de la vie consacrée. Cette célébration souligne l’importance et la beauté de la vie consacrée au sein de l’Église. Elle invite les fidèles à prier pour les religieux et religieuses qui ont consacré leur vie à Dieu et à soutenir leur vocation. Puisse le Seigneur nous aider, à prendre à cœur la prière en faveur de la vie consacrée. Amen !

Père Jean-Claude AYIVI BIDI, vicaire